俺打天下的那些岁月——刘备正传(六)
2017-02-01
大树楼桑(1)
刘备出生于东汉涿郡涿县楼桑村,历经近两千年风雨,这个小村庄依然屹立在冀中平原那块土地上,在涿州市东南30里,村庄内外桑林片片。
自古以来,中国的英雄似乎总是天生异种。按理说《三国志》的正朔在魏晋,但陈寿还是按捺不住对先主的推崇,对刘备的相貌进行了夸张的描述,说他双手过膝,耳朵大得自己都能看见。这样的相貌的确不凡,以至于在演义里刘备被人骂做“大耳贼”。但奇怪的是,没人骂他是“大猩猩”,假如他的双手真的过膝,不是大猩猩是什么呢?
人杰往往是由于地灵,但冀中平原自古就是一块朴实无华的土地,似乎找不到灵异之物。在中国古代,普通农家都过自耕自织、自给自足的生活,除了要在农田里劳作,还要种桑养蚕、纺纱织布,因此家家都有桑田,房前屋后也遍植桑树。要说老刘家的不凡之处,就是他家院墙边那棵桑树了。它异常高大,而且树冠宽大、枝繁叶茂,又象车驾上的华盖,又像在半空搭起了一座小楼,十里八乡的桑树都比不了它,以至于村民说这户人家早晚得出贵人。这棵参天大树是看着刘备长大的,记录着刘备幼时的豪言壮语和少年时代的成长。后来刘备称帝,他的家乡就被远近的乡邻叫做“大树楼桑”。
涿州在北京的正南方,距离天安门才120里,对于今天的有车一族这点距离也就是几脚油的工夫。从春秋战国时代开始,北京就是燕赵之地经济文化中心,而涿州就是出京的第一站。250年前,乾隆帝皇帝路过此地,御笔亲题“日边冲要无双地,天下繁难第一州”,从此涿州落下了“天下第一州”的美誉。
在中国古代,经济和文化的重心并不在城市,而在农村,中国历史上的伟大人物没有几个是生长在城市的。涿州离北京这种不远不近的距离,既使它不至过于闭塞,又不至由于离北京太近而饱受政治动荡和战火之苦。因此,这个地方文化传统源远流长,代不乏人。除了刘备和他的老师卢植以及猛将张飞,北魏还出过写《水经注》的郦道元,唐代出了一个诗人贾岛。此外,唐朝禅宗六祖慧能以及宋太祖赵匡胤的祖籍也在这里。今天的河北人给人的印象大都是精明无比,而在明清以前他们却净出些吃苦耐劳的实诚人,关于这一点我们看看涿州出的那些名人就知道了。
先说刘备的老师卢植老先生。作为儒学的一代宗师,卢植年轻时跟郑玄一起拜当时的大儒马融为师,并成为马门的佼佼者。这个马融是东汉名将马援的从孙,不仅是一位博古通今的大儒,更是一位特立独行的旷世高人。最令人瞠目结舌的一幕是,他在给学生们上课时,大帐前面学生们闷头读书,大帐后面却是鼓乐喧天,一帮家伎舞女载歌载舞,他怀里还搂着一个也说不定,据说魏晋名士以破坏礼教为尚的“风骨”就是从他这开始的。跟这样老师在一起,哪里是上课,简直是在经受折磨和考验。但卢植还真是一个坐怀不乱的柳下惠,跟风流成性的老师学习多年,眼睛从来每扫过那些舞女一眼,终于炼成“刚毅有大节,常怀济世志”的当世大儒。不过,这样的老师不会教得太仔细,于是卢植落了个“好钻研精义而不拘守章句”的评语。估计他的老师没功夫给学生细解章句,只好自己琢磨“精义”了。卢植后来还带出了两个著名学生,一个公孙瓒,成了三国时代的第一霸;一个刘备,终于三分天下。有了卢植的底子,卢氏此后也成为中国北方的名门望族。
北魏的郦道元,出生于官宦世家,但也喜欢拣苦活干。他少年时代即喜欢游历,也许走的地方太多,不知怎么走着走着就想起给《水经》做注。其实这是一个没谁愿意做的苦活,不仅要行万里路,还要读万卷书,结果他还真费了不少功夫,参阅了437种书籍,终于写成了一本40卷的空前的地理巨著。这哪里是做注,其实就是再创作,《水经》才1万多字,记述了137条河流;而他写了30多万字,记述了1252条河流,并且对每条河流流域内的地质、地貌、地壤、气候、物产民俗、城邑兴衰、历史古迹以及神话传说做了全面描述。但好人未必有好报,做官就做官吧,这个实在人还一定要做个好官,“执法清刻”,“素有严猛之称”,结果他和他的弟弟以及两个儿子都死于仇家之手。
到了唐朝,这里出了诗人贾岛和禅宗六祖慧能。贾岛一度也做过和尚,非常能吃苦,结果把做诗也当作一个苦活,以至于成了一个“苦吟”诗人。由于做诗喜欢反复琢磨,为此还为中国词库里留下了“推敲”这个词。他的那首《剑客》也许很能代表这一类苦人的心声。诗云:“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事。”比他早生几百年的老乡刘备不正是靠着这种弘毅精神,终于十年磨成一剑吗?
禅宗六祖慧能,是涿州卢家的后人。他的父亲在广东做官,他也出生在广东。可是他的命非常苦,好日子没过几天,三岁丧父,长大后以砍柴为生,并赡养老母。但他根器了得,有一次无意中听到别人诵读《金刚经》,便有领悟,于是到黄梅求教于禅宗五祖弘忍。五祖与他稍加对答,便知这个岭南来的“獦獠”(一说西南蛮夷,一说靠打猎为生的蛮夷)根性太利。后来五祖虽然让慧能做了八个月的舂米苦工,但最终还是暗地里把衣钵传授给他。六祖那首驳斥神秀浅见而申明正见的偈语是我们所熟知的,偈云:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”后来慧能回到岭南说法37年,光大禅宗。他的弟子法海将六祖的教诲集录为《坛经》,中国佛教教著作尊被称为“经”的,仅此一部。慧能这个苦人,苦到一定程度,却不觉自己之苦,而看透世人更苦,他希望世人也能象他样修习禅宗摆脱轮回之苦。
宋太祖赵匡胤的祖籍也在涿州,他应该是中国历史最出名的一个说实话办实事的超级实诚皇帝。天下定了,除了刘秀,有哪个皇帝不杀功臣?可老赵偏不,杯酒就释了兵权。老赵在宫里大摆酒宴,把石守信、王审琦等几位老将请来喝酒。酒过三巡,老赵举杯说道:“唉,我现在当这个皇帝,怎么总感觉还不如以前做节度使时自在?这一年来,我连一夜安稳觉都没睡过呀。你们说为什么?对你们老哥几个我还信不过吗?可你们了解你们的部下吗?假如他们当中有人贪图富贵,哪天也把黄袍披在你们身上,你们想不干,还来得及吗?这样吧,我替你们着想,不如把兵权都交了,到地方上做个闲官,多买点良田产豪宅,给子孙留点家业,自己没事也泡泡桑拿、唱个卡拉OK啥的,快快活活度个晚年,难道不好吗?我们征战半生,为的是啥,不就是为了这个吗?要真这样,其实你们比我都幸福,我能行吗?我做这个位置不还得拼吗?假如你们还不相信我,这样吧,老石,老王,我和你们结为亲家,你们看怎么样?”老赵一番掏心窝子的话,深深打动了老石老王等一干大将,第二天上朝,满朝武将都递上奏章,说年老多病,请求辞职。老赵马上照准,收回他们的兵权,赏给他们大把银子,敲锣打鼓地欢送他们到各地去做节度使了。老赵杯酒释兵权的这段演讲,与刘备永安托孤时对诸葛亮说的那段话堪称前无古人后无来者的绝对,这也不奇怪,谁让他们都是涿州人呢?只要说实话,就能在历史上创造佳话。
十里不同风,百里不同俗,一方水土养一方人。历史上涿州出的名人,似乎都可归为奇人和怪人一类,但究其本质却都是老实人,做的事都是实实在在的。刘备就是生长在这块土地上,在他身上似乎也并存着怪异与“老实”两种成分,由此走上了他的英雄之路。
刘备出生于东汉涿郡涿县楼桑村,历经近两千年风雨,这个小村庄依然屹立在冀中平原那块土地上,在涿州市东南30里,村庄内外桑林片片。
自古以来,中国的英雄似乎总是天生异种。按理说《三国志》的正朔在魏晋,但陈寿还是按捺不住对先主的推崇,对刘备的相貌进行了夸张的描述,说他双手过膝,耳朵大得自己都能看见。这样的相貌的确不凡,以至于在演义里刘备被人骂做“大耳贼”。但奇怪的是,没人骂他是“大猩猩”,假如他的双手真的过膝,不是大猩猩是什么呢?
人杰往往是由于地灵,但冀中平原自古就是一块朴实无华的土地,似乎找不到灵异之物。在中国古代,普通农家都过自耕自织、自给自足的生活,除了要在农田里劳作,还要种桑养蚕、纺纱织布,因此家家都有桑田,房前屋后也遍植桑树。要说老刘家的不凡之处,就是他家院墙边那棵桑树了。它异常高大,而且树冠宽大、枝繁叶茂,又象车驾上的华盖,又像在半空搭起了一座小楼,十里八乡的桑树都比不了它,以至于村民说这户人家早晚得出贵人。这棵参天大树是看着刘备长大的,记录着刘备幼时的豪言壮语和少年时代的成长。后来刘备称帝,他的家乡就被远近的乡邻叫做“大树楼桑”。
涿州在北京的正南方,距离天安门才120里,对于今天的有车一族这点距离也就是几脚油的工夫。从春秋战国时代开始,北京就是燕赵之地经济文化中心,而涿州就是出京的第一站。250年前,乾隆帝皇帝路过此地,御笔亲题“日边冲要无双地,天下繁难第一州”,从此涿州落下了“天下第一州”的美誉。
在中国古代,经济和文化的重心并不在城市,而在农村,中国历史上的伟大人物没有几个是生长在城市的。涿州离北京这种不远不近的距离,既使它不至过于闭塞,又不至由于离北京太近而饱受政治动荡和战火之苦。因此,这个地方文化传统源远流长,代不乏人。除了刘备和他的老师卢植以及猛将张飞,北魏还出过写《水经注》的郦道元,唐代出了一个诗人贾岛。此外,唐朝禅宗六祖慧能以及宋太祖赵匡胤的祖籍也在这里。今天的河北人给人的印象大都是精明无比,而在明清以前他们却净出些吃苦耐劳的实诚人,关于这一点我们看看涿州出的那些名人就知道了。
先说刘备的老师卢植老先生。作为儒学的一代宗师,卢植年轻时跟郑玄一起拜当时的大儒马融为师,并成为马门的佼佼者。这个马融是东汉名将马援的从孙,不仅是一位博古通今的大儒,更是一位特立独行的旷世高人。最令人瞠目结舌的一幕是,他在给学生们上课时,大帐前面学生们闷头读书,大帐后面却是鼓乐喧天,一帮家伎舞女载歌载舞,他怀里还搂着一个也说不定,据说魏晋名士以破坏礼教为尚的“风骨”就是从他这开始的。跟这样老师在一起,哪里是上课,简直是在经受折磨和考验。但卢植还真是一个坐怀不乱的柳下惠,跟风流成性的老师学习多年,眼睛从来每扫过那些舞女一眼,终于炼成“刚毅有大节,常怀济世志”的当世大儒。不过,这样的老师不会教得太仔细,于是卢植落了个“好钻研精义而不拘守章句”的评语。估计他的老师没功夫给学生细解章句,只好自己琢磨“精义”了。卢植后来还带出了两个著名学生,一个公孙瓒,成了三国时代的第一霸;一个刘备,终于三分天下。有了卢植的底子,卢氏此后也成为中国北方的名门望族。
北魏的郦道元,出生于官宦世家,但也喜欢拣苦活干。他少年时代即喜欢游历,也许走的地方太多,不知怎么走着走着就想起给《水经》做注。其实这是一个没谁愿意做的苦活,不仅要行万里路,还要读万卷书,结果他还真费了不少功夫,参阅了437种书籍,终于写成了一本40卷的空前的地理巨著。这哪里是做注,其实就是再创作,《水经》才1万多字,记述了137条河流;而他写了30多万字,记述了1252条河流,并且对每条河流流域内的地质、地貌、地壤、气候、物产民俗、城邑兴衰、历史古迹以及神话传说做了全面描述。但好人未必有好报,做官就做官吧,这个实在人还一定要做个好官,“执法清刻”,“素有严猛之称”,结果他和他的弟弟以及两个儿子都死于仇家之手。
到了唐朝,这里出了诗人贾岛和禅宗六祖慧能。贾岛一度也做过和尚,非常能吃苦,结果把做诗也当作一个苦活,以至于成了一个“苦吟”诗人。由于做诗喜欢反复琢磨,为此还为中国词库里留下了“推敲”这个词。他的那首《剑客》也许很能代表这一类苦人的心声。诗云:“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把示君,谁有不平事。”比他早生几百年的老乡刘备不正是靠着这种弘毅精神,终于十年磨成一剑吗?
禅宗六祖慧能,是涿州卢家的后人。他的父亲在广东做官,他也出生在广东。可是他的命非常苦,好日子没过几天,三岁丧父,长大后以砍柴为生,并赡养老母。但他根器了得,有一次无意中听到别人诵读《金刚经》,便有领悟,于是到黄梅求教于禅宗五祖弘忍。五祖与他稍加对答,便知这个岭南来的“獦獠”(一说西南蛮夷,一说靠打猎为生的蛮夷)根性太利。后来五祖虽然让慧能做了八个月的舂米苦工,但最终还是暗地里把衣钵传授给他。六祖那首驳斥神秀浅见而申明正见的偈语是我们所熟知的,偈云:“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”后来慧能回到岭南说法37年,光大禅宗。他的弟子法海将六祖的教诲集录为《坛经》,中国佛教教著作尊被称为“经”的,仅此一部。慧能这个苦人,苦到一定程度,却不觉自己之苦,而看透世人更苦,他希望世人也能象他样修习禅宗摆脱轮回之苦。
宋太祖赵匡胤的祖籍也在涿州,他应该是中国历史最出名的一个说实话办实事的超级实诚皇帝。天下定了,除了刘秀,有哪个皇帝不杀功臣?可老赵偏不,杯酒就释了兵权。老赵在宫里大摆酒宴,把石守信、王审琦等几位老将请来喝酒。酒过三巡,老赵举杯说道:“唉,我现在当这个皇帝,怎么总感觉还不如以前做节度使时自在?这一年来,我连一夜安稳觉都没睡过呀。你们说为什么?对你们老哥几个我还信不过吗?可你们了解你们的部下吗?假如他们当中有人贪图富贵,哪天也把黄袍披在你们身上,你们想不干,还来得及吗?这样吧,我替你们着想,不如把兵权都交了,到地方上做个闲官,多买点良田产豪宅,给子孙留点家业,自己没事也泡泡桑拿、唱个卡拉OK啥的,快快活活度个晚年,难道不好吗?我们征战半生,为的是啥,不就是为了这个吗?要真这样,其实你们比我都幸福,我能行吗?我做这个位置不还得拼吗?假如你们还不相信我,这样吧,老石,老王,我和你们结为亲家,你们看怎么样?”老赵一番掏心窝子的话,深深打动了老石老王等一干大将,第二天上朝,满朝武将都递上奏章,说年老多病,请求辞职。老赵马上照准,收回他们的兵权,赏给他们大把银子,敲锣打鼓地欢送他们到各地去做节度使了。老赵杯酒释兵权的这段演讲,与刘备永安托孤时对诸葛亮说的那段话堪称前无古人后无来者的绝对,这也不奇怪,谁让他们都是涿州人呢?只要说实话,就能在历史上创造佳话。
十里不同风,百里不同俗,一方水土养一方人。历史上涿州出的名人,似乎都可归为奇人和怪人一类,但究其本质却都是老实人,做的事都是实实在在的。刘备就是生长在这块土地上,在他身上似乎也并存着怪异与“老实”两种成分,由此走上了他的英雄之路。