诸葛丞相的生死
2017-02-01
生
有人问孔明的生日是哪天,其实每当遇到这种问题的时候总是想生顶回去:“丞相无生日”
原因很简单,魏晋南北朝之前中国人从来就不过生日。
生日这东西纯属是随着佛教进来的阿三习俗。贼秃们为了增加自己那一套屁话的可信性,就给各路神仙编上没影儿的生日作为节日庆祝,后来大家跟风。
目前来看后汉三国唯一一个给人过生日的家伙是笮融
笮融者,丹杨人,初聚众数百,往依徐州牧陶谦。谦使督广陵、彭城运漕,遂放纵擅杀,坐断三郡委输以自入。乃大起浮图祠,以铜为人,黄金涂身,衣以锦采,垂铜盘九重,下为重楼阁道,可容三千馀人,悉课读佛经,令界内及旁郡人有好佛者听受道,复其他役以招致之,由此远近前后至者五千馀人户。每浴佛,多设酒饭,布席於路,经数十里,民人来观及就食且万人,费以巨亿计
所谓浴佛就是四月初八给释迦牟尼过生日。
死
诸葛亮死后,有记载“亮卒於敌庭,周在家闻问,即便奔赴,寻有诏书禁断,惟周以速行得达”
这话看似是谯周奔赴军中奔丧,可其中有问题。
1 汉以来的法律,禁止长吏无假奔丧,或者说以奔丧为名擅离职守。
同时期的例子
(常)黄闻司徒赵温薨,自以为故吏,违科奔丧,为司隶锺繇所收,遂伏法。
如果谯周奔赴军前吊丧,从时间来看肯定是擅离职守,按照蜀汉的一贯司法精神必然要治罪,可他没事。
2 更重要的是依照当时礼制,听到人死的消息应该是先去吊问其亲属——如鲁肃吊刘表是找刘琦而不是去找刘表遗体所在。
而诸葛亮的家属不在军中 谯周去吊问谁?所以谯周应该是至府吊丧而不是至军吊丧。
至于阿斗为什么要下诏禁止,倒也见仁见智,俺的理解却简单:这种事断没有人会落后的,都去诸葛亮家必然会造成社会秩序混乱。干脆禁吊丧,最后会葬时有组织大办一下就得。